Skip to main content

Khilafah dalam Perspektif Ahlus Sunnah wa al-Jama'ah [Dari Dalil Kefardhuan Hingga Bisyarah Khilafah Akhir Zaman]


 Kajian Reupload di Channel Irfan Abu Naveed: https://bit.ly/3cdxXGx

Ikhwah fillah, silahkan disimak kajian online menyoal Khilafah yang diupload ulang di Channel Youtube "Irfan Abu Naveed", disajikan selama Ramadhan dalam empat topik menarik dan cukup komperhensif, disajikan secara ringkas padat, live zoom dan live streaming youtube selama Ramadhan 1441 H, dihiasi dengan soal jawab berbobot ilmu, bi fadhlillahi Ta'ala.  

Keempat acara ini, digagas dalam rangka membela sunnah kepemimpinan dalam Islam, al-Khilafah, dengan menyajikan sajian nikmat turats ulama ahl al-sunnah wa al-jama'ah, mengulas dalil-dalil bisyarah tegaknya Khilafah dengan ilmu alat bahasa arab (nahwu-sharaf-balaghah arabiyyah), diikuti koreksi argumentatif bernas atas berbagai syubhat terkait khilafah, hingga menjernihkan akal pikiran, menentramkan kalbu dan membuahkan keyakinan untuk istiqamah dalam perjuangan, maka kami hadirkan sajian spesial dalam topik menarik di atas, dengan menghadirkan:

Rekaman kajian online Ramadhan 1441 H, menyoal khilafah dalam perspektif ulama ahlus sunnah wal jama'ah, kajian mencakup kajian turats, kitab-kitab rujukan dari ulama muktabar, mencakup pembahasan:

1. Dalil-Dalil Kefardhuan Menegakkan al-Khilafah :: 
2. Dalil-Dalil Kebakuan Khilafah 
3. Koreksi Atas Syubuhat Menyoal Khilafah 
4. Bisyarah Khilafah Nubuwwah di Akhir Zaman & Bisyarah Tegaknya Khilafah Al-Imam Al-Mahdi di Akhir Zaman

Narasumber:
Ust. Irfan Abu Naveed, M.Pd.I
(Dosen Fikih-Bahasa Arab, Penulis Buku "Konsep Baku Khilafah Islamiyyah", Pengkaji Balaghah Al-Qur'an & Hadits Nabawi).

Selengkapnya di sini:
*1. Khilafah dalam Perspektif Ulama Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah [Kajian Turats]*
Link: Kajian I



*2. Diskursus Dalil Dalil Kefardhuan Khilafah & Koreksi Atas Berbagai Syubhat*
Link: Kajian II

*3. Kajian Akhir Zaman: Bisyarah Rasulullah Tegaknya Khilafah Nubuwwah*
Link: Kajian III


*4. Kajian Akhir Zaman: Bisyarah Rasulullah Tegaknya Kekhilafahan Al-Imam Al-Mahdi*
Link: Kajian IV


LIKE & SUBSCRIBE:

Kajian ini diupload ulang di:
Channel Irfan Abu Naveed: https://bit.ly/3cdxXGx

Silahkan disebarkan, diviralkan dan diikuti ya ikhwah, semoga menjadi amal jariyyah. []

وفقنا الله وإياكم فيما يرضاه ربنا ويحبه



Comments

Popular posts from this blog

Soal Jawab Lam al-Ta'lil & Lam al-'Aqibah dalam Ayat-Ayat al-Qur'an

[Kajian Bahasa Arab] Soal السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Ustadz, pada materi terakhir, disebutkan لام التعليل , di kitab lain ana jumpai menggunakan istilah لام كي ، di kitab i'robul qur'an, dii'rob dengan لام العاقبة Pada ayat, فالتقطه ءال فرعون ليكون لهم عدوا و حزنا... القصص:٨ Ini ketiganya statusnya sama kan Ustadz?. Atau ada perbedaan dalam istilah tersebut? Jawaban وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Ada perbedaan terperinci terkait dua istilah: 1- Lam al-Ta'lil ( لام التعليل ), diistilahkan pula لامُ كي , artinya ini semakna. 2. Lam al-'Aqibah ( لام العاقبةِ ). Dalam kitab Jami' al-Durus al-'Arabiyyah, Syaikh al-Adib Mushthafa al-Ghalayayni menguraikan sebagai berikut: Pertama, Lam al-Ta'lil ( لام التعليل )/Lam Kay ( لامُ كي ): لامُ كي (وتسمى لامَ التعليل أيضاً، وهي اللام الجارّة، التي يكونُ ما بعدها علةً لما قبلها وسبباً له، فيكون ما قبلها مقصوداً لحصول ما بعدها "Lam kay (dinamakan pula

Mendudukkan Hadits “Aku Diutus untuk Menyempurnakan Akhlak yang Mulia” (Part. I)

Oleh: Irfan Abu Naveed, M.Pd.I A.   Mukadimah Di zaman ini umat islam seringkali disuguhkan dengan berbagai syubhat yang cukup mengkhawatirkan karena merusak pemahaman dan lebih jauh lagi amal perbuatan. Dan di antara syubhat yang berbahaya dan nyata bahayanya adalah kekeliruan memahami hadits-hadits yang mulia untuk menjustifikasi pemahaman yang salah sehingga malah bertentangan dengan maksud dari hadits-hadits itu sendiri, menjauhkan umat dari perjuangan menegakkan syari’at Islam kâffah dalam kehidupan. Di antaranya hadits-hadits yang berkaitan dengan diutusnya Rasulullah – shallallâhu ‘alayhi wa sallam - untuk menyempurnakan akhlak yang mulia: إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ “ Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak. ” Beberapa waktu yang lalu, dalam diskusi mengenai kitab Nizham al-Islam salah satu panelis menjadikan hadits tentang akhlak sebagai dalil untuk menolak wajibnya menegakkan Negara Islam, Khilafah Islamiyyah.

Soal Jawab Mengenai Adopsi Penemuan Barat, Epistemologi Islam & Barat

Pertanyaan Bagaimana seorang muslim merespon temuan-temuan Barat dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan yang berbasis empiris? Jelaskan apa yang dimaksud dekonstruksi epistemologi Islam dan apakah hal ini diperlukan masyarakat muslim hari ini? Apa yang anda pahami tentang epistemologi Barat dan apakah ada titik temu antara epistemologi Barat dan epistemologi Islam? Jawaban Soal Ke-1:   Bagaimana seorang muslim merespon temuan-temuan Barat dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan yang berbasis empiris? Jawaban Penemuan-penemuan Barat dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan yang berbasis empiris, semisal ilmu teknologi, boleh kita adopsi. Hal itu sebagaimana dijelaskan para ulama, di antaranya al-‘Allamah Taqiyuddin bin Ibrahim (w. 1977) dalam kitab Nizhâm al-Islâm, bab. Al-Hadhaarah al-Islaamiyyah. Ilmu pengetahuan yang berbasis empiris misalnya ilmu penyerbukan dalam hadits yang diriwayatkan dari Anas bin Malik  - radhiyaLl â hu 'anhu - : أَنّ النَّبِيَّ  -صل